第二百五十七章 商丘黄土高坡百姓送高梁(1/1)

第二百五十七章商丘黄土高坡百姓送高梁

商丘一出训话出,

商丘百姓为高兴,

也是百姓引路人,

百姓也是忙子孙,

也是黄土地上人,

也是猪圈是喂烦,

也是山歌唱心忙,

黄土也是五千尺,

也是本来在此处,

最是历史完人了,

百姓也是种粮忙,

商丘与那洪都河,

也是距离五百里,

也是李文鸣响马,

那影响也是未了,

李响马从宫中回,

也是见了皇上人,

皇上问李响马事:

你们李家何传宗?

李文鸣说老子祖。

老子也是文是从,

其他是自己发明。

皇上问何以孔子,

只是以文烦人也。

李文鸣说孔子礼。

皇上问自己当皇。

李文鸣答是草野。

老子当政依何书。

李文鸣答依诗经。

儒有若请李文鸣。

李文鸣赋诗经诗。

命不辰兮星归廉,

煞气来兮月归张,

风凉薄兮百姓热,

百姓忙兮子孙息,

晴好天兮生花发,

只语人兮是果实,

帝王是兮是尧呵,

人不夺兮靠努力。

皇上悦之也泪诗。

草野因讲天地人,

也是山林是皇上,

李家也是少草野,

江山故里在广告,

人人也是圣人诗,

出门当将也是圣。

休羞霓出场基度。

基度也是仁义道。

也是救苦是颠痫,

也是扶助弱者事,

你们中华轻吴用。

繁萍也是使吴用,

吴用心中也有伤。

基度平等博爱时,

也是看此实事人。

繁萍也是阴谋家,

十年过去人更艳,

也是*是实修,

也是吾西膨胀说。

与皇兄天地人同。

西方宗教不说此,

也是扶之弱者事,

即如后世圣母院,

钟楼怪人爱美人。

也是基度之恩从。

人间也是美对美,

钟楼怪人伤心绝,

也是一层情事历,

也是功过在博仁。

皇上笑凤妇人羞。

凤妇人也是性来,

事上有之不修无,

圣帝也是物质也,

天地心是百姓心,

也是匆匆为钱忙。

李文鸣感一时难,

也是告之儿有病,

皇上准许回家乡。

凤妇人说听基度。

李文鸣回乡之后。

也是讲基度让回,

心中也是谢不尽,

出门在外多交友。

也是回家是草木。

李文鸣想老子文,

确实不讲好事情,

人间也是有繁难,

总是仁义是孔子,

世人也是爱作主,

也是老子之一类,

主要老子无公心,

也是天地说太多,

皇上天地人三材。

无人也是无天地,

宋儒又立天地心。

也是孔子为天主,

孔子累了仁义传。

也是文治是为皇。

孔子祖上有军事,

孔子也是军事藏。

老子有些不明白,

原来还是孔子高,

也是气得出阳关,

大漠留下仁义经,

也是仙道先流传,

此次更是言简洁,

即是仁义道德经。

菡子仙人女娲氏,

也是女仙假做仙,

菡子仙人为绝色,

也是西去说女娲,

也是家族上层知,

也是此次落民间。

人间也是无神道,

也是书本一字字,

现在书本皆道书,

孔子隐了百姓读。

现河洛图书已现,

即是长安童仙楼,

也是高来高往去,

要读书还得先钱,

还得专业如板桥,

古时秀才真专业,

考到六十蒲松林,

聊斋志异有些野,

不入孔子之文道,

皇上也是长望眼,

揽入南极书生文,

南极书生传文道,

也是长剑开出手,

也是茫茫江湖行,

要行也是明里行,

也是洪都河里行,

也想解洪水事故,

黄河文明也是险,

镜湖连接南方事,

杭州市也是佛门,

也是知理是在先,

也是战争人人手,

商丘闻得慈菩泪,

也是知已得些理,

了是家乡有高梁,

也是酒不好入寺,

那高梁饭是长身,

也是清静好去处。

商丘来是名光光,

光光也是一袋粮,

也是中有一袋米,

少林也是很紧张,

世上来人有心思,

不小心又成吴用,

也是寺里要修道,

此高梁有酒之意,

长老请慈菩自重,

你之功是主持位,

少林千年也有人,

我长老也是人才,

慈菩也是心穆静,

也是长老你太老,

行政工作是佛老,

长老也是烦心了,

也是武功又上来,

慈菩也是拿长剑,

也是回房思长剑,

商丘人光光说话:

无有人间那有寺,

也不说老老白吃,

元老也是气极了,

也是佛门讲什么,

打不能打说不能,

是啊没有人间难,

百姓也是要烧香,

那有和尚自烧钱,

和尚也是精神位,

也是清净是示人,

如果也是与人忙,

也是人间为儿孙。

元老也是收气功,

也是元老院里气,

气来气去光光在,

人间是佛供粮人,

人家也是来考试,

人间佛门哪长赚。

劳动人民是上帝。

劳劳。(未完待续)

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